Va molto bene recitare il mantra OM MANI PEDME HUM, ma mentre lo fate, 
dovreste pensare al suo significato, perché il significato delle sei sillabe 
è grande e vasto. La prima, OM, è composta da tre lettere, A U, M. Queste 
sono il simbolo del corpo, parola e mente impuri del praticante; sono anche 
il simbolo di corpo, parola e mente puri ed esaltati di un Buddha.
 
      Possono corpo, parola e mente impuri essere trasformati in puri corpo, 
parola e mente, o sono del tutto separati? Tutti i Buddha sono casi di 
esseri che erano come noi e che in dipendenza al sentiero sono diventati 
illuminati; il Buddhismo non stabilisce che esista qualcuno che fin 
dall`inizio sia libero dai difetti e che possieda tutte le buone qualità. Lo 
sviluppo di corpo, parola e mente puri viene dal graduale abbandono degli 
stati impuri e dalla loro trasformazione in puri.
 
      Come si fa questo? Il sentiero è indicato dalle successive quattro 
sillabe. MANI, che significa gioiello, simbolizza i fattori del metodo, 
l`intenzione altruistica di diventare illuminato, la compassione e l`amore. 
Proprio come il gioiello è in grado di rimuovere la povertà, così la mente 
altruistica dell`illuminazione è in grado di rimuovere la povertà, o 
difficoltà, dell`esistenza ciclica e della pace solitaria. Similmente, 
proprio come un gioiello esaudisce i desideri degli esseri senzienti, 
l`intenzione altruistica di diventare illuminato esaudisce i desideri degli 
esseri senzienti.
 
      Le due sillabe, PEDME, che significano loto, simbolizzano la saggezza. 
Proprio come un loto cresce dal fango ma non viene macchiato dalle sporcizie 
del fango, così la saggezza è in grado di mettervi in una situazione di non 
contraddizione, ovunque ci sarebbe contraddizione se non aveste saggezza. 
C`è saggezza che realizza l`impermanenza, saggezza che realizza che le 
persone sono vuote dell`essere autosufficienti o sostanzialmente esistenti, 
saggezza che realizza la vacuità della dualità - cioè della differenza di 
entità fra soggetto e oggetto - e saggezza che realizza la vacuità 
dell`esistenza inerente. Sebbene ci siano molti tipi diversi di saggezza, la 
principale è la saggezza che realizza la vacuità.
 
      La purezza deve essere ottenuta attraverso un`unità indivisibile di 
metodo e saggezza, simbolizzata dalla sillaba finale HUM, che indica 
indivisibilità. In accordo al sistema del sutra, questa indivisibilità di 
metodo e saggezza si riferisce a saggezza affetta da metodo e metodo affetto 
da saggezza. Nel veicolo del mantra o vajrayana, si riferisce ad una 
coscienza nella quale ci sia la piena forma sia di metodo che di saggezza, 
come entità una e indifferenziabile. Nei termini della sillaba seme di 
Akshobhya - l`inamovibile, il non fluttuante, ciò che non può essere 
disturbato da niente.
 
      Quindi le sei sillabe OM MANI PEDME HUM, significano che in dipendenza 
dalla pratica di un sentiero che è un`unione indivisibile di metodo e 
saggezza, voi potere trasformare i vostri corpo, parola e mente impuri, nei 
puri esaltati corpo, parola e mente di un Buddha. E` detto che non dovreste 
ricercare la Buddhità fuori da voi stessi; le sostanze per l`ottenimento 
della Buddhità sono all`interno. Come dice Maitreya nel suo Sublime 
Continuum del Grande Veicolo (Uttaratantra), tutti gli esseri hanno 
naturalmente la natura di Buddha nel loro continuum. Noi abbiamo dentro i 
semi della purezza, l`essenza di Uno Andato così (Tathagatabarbha) da essere 
trasformato e pienamente sviluppato nella Buddhità.